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雨露风

雨露风

2024年08期

《雨露风》系青海人民出版社有限责任公司主管主办、青海雨露出版传媒有限责任公司出版的文学类期刊。自2003年创办以来，《雨露风》始终坚持正确的舆论导向和办刊方向，刊发兼具通俗性和趣味性的原创文学作品，为优秀作家提供展示平台，培养和引导年轻一代的阅读与写作。

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散文天地 | 南瓜粑粑度饥荒的日子

散文天地 | 南瓜粑粑度饥荒的日子

岁月荏苒，往事悠悠，那段关于20世纪六七十年代湘北农村的记忆，如同一张张泛黄的老照片，在心中渐渐清晰起来。在那个物质并不充裕的年代，南瓜粑粑成了乡亲们生活中不可或缺的一部分，它不仅是食物，更是那段艰难岁月中温暖人心的记忆。记忆中的南瓜粑粑，有着两种截然不同的风味。一种是用油炸出来的南瓜饼，金黄酥脆，外焦里嫩，咬上一口，满口的南瓜香与油香，让人回味无穷。另一种则是用油煎出来的南瓜饼，虽然不似油炸
散文天地 | 因好奇出发，因热爱坚持

散文天地 | 因好奇出发，因热爱坚持

世间万物，千姿百态，众说纷纭。面对陌生世界中的无限未知，人们因为好奇而启程，但支持着人们前进的永远是内心深处最深沉的热爱。好奇心是打开世界大门的钥匙。正如蹒跚学步的幼儿，面对世界几乎一无所知，他们会在泥土中打滚，感受泥土的芬芳；会出神地盯着地上的蚂蚁，感受自然界生命的力量；会在夜晚畅望星河，发出由衷的感慨…… 如果说好奇心是火箭对天空的向往，那热爱无疑是推动火箭冲上云霄的燃料。热爱给我们满足
散文天地 | 冬之韵

散文天地 | 冬之韵

凛冽的寒风，把晚秋残存的那点余温吹赶得荡然无存，冬天来了，整个世界进入了冬的怀抱。一切都披上了冬的色彩，一切都烙上了冬的痕迹。你听，飕飕的西北风吹过屋顶、树梢，淹没了亢奋的鸟鸣，惊醒了熟睡中的孩子。你看，花草未谢先萎，树丫柔嫩的肌肤变得干涩，青纱帐被冬“收拾”得无影无踪，原野一片空旷。而山顶上松柏仍郁郁苍翠，傲然屹立，骨子里透出侠肝义胆、傲视群雄的品格，让人敬佩，让人崇拜。瘦削的菊率先发起抗争
散文天地 | 舌尖上的记忆（二题）

散文天地 | 舌尖上的记忆（二题）

吃酒要问我们这些“60后”儿时印象最深的事是什么，我会毫不犹豫地说，是吃。而吃，小时候最感兴趣的莫过于跟着大人去吃酒。在我们这儿，吃酒，就是现在说的吃酒席、吃席、赴宴等，而不仅仅是去喝酒。我们苏北盐阜这一带，“盐城八大碗”全国有名，虽然它早已被人们淡忘，但在今天，市区以“盐城八大碗”命名的饭店还有几家，花样也有所翻新。外地食客常常慕名而来。本地年岁大些的人，也时不时地到饭店重温一顿，虽感觉和儿
诗歌展台 | 咀嚼（外三首）

诗歌展台 | 咀嚼（外三首）

咀嚼那天我喝了几杯酒试着咀嚼压力压力像一块僵硬的石头时间一点一点地从我身边流过路边野草疯长，一直嘲笑我我顺手捡起气愤地将石头扔向远方所有的野草都让路我笑了大地之灯夏天的夜晚很闷热一点都不安静知了猴仍拼命地钻出地面爬上杨树、柳树、槐树褪去笨重的外衣不需要太多的光亮只为了明天的曙光到来萤火虫在每一棵柳树下闪耀共同照亮大地的
诗歌展台 | 中国白鹭之乡

诗歌展台 | 中国白鹭之乡

中国白鹭之乡——防城港白鹭啊，每当你向长江以北振翅翱翔我都会在春天的路口久久地张望每当你飞向彩云之南那满目秋空，都是我默默的惆怅百代千年你的先祖就这样南来北往寻求着温暖的阳光望着你的影子，循着你的声音拾起你抖落的羽毛坐标穿越十万大山，八千里路云月我来了，从我的故乡来到你的故乡一路感受你祖先的智慧体会你坚韧的毅力和翅膀的力量你诧异地望着我惊喜地
诗歌展台 | 景歆的诗

诗歌展台 | 景歆的诗

海上日出旭日初升跃海鳞，染红天外几层云。金光道道穿秋水，销尽星寒又是晨。栀子花晨曦凝露起香风，雪涌枝头碧叶丛。朵朵清凉平暑气，柔情闪动翠微中。竹筏碧溪荡起竹筏碧水间，群峰叠嶂鸟鸣喧。一篙驶过白云碎，身在清溪影在天。早安冬日晨阳驱夜寒，虬枝百鸟尽呈欢。忽闻窗外啼声近，可是前来问早安。雪中孤影苍茫一片鸟无踪，望罢寒桥望雪凇。孤影江堤思去处，心空正
诗歌展台 | 完整一场四季

诗歌展台 | 完整一场四季

阳光倾盆，呱呱坠地许愿着完整一场四季春来，花开万里望向四周，目光所及皆是暖意鲜艳着奔向远方我双脚腾起，随风而去夏至，炽热当头头顶烈日骄阳脚下大雨雷鸣我徘徊不已，无处躲避秋日，落叶满地风声乍起，四面寂静一片叶是否该回归土地常青便是永生，腐烂即为献祭？黑夜渐长，独挂有何意义？我堵住吵闹，飘向大地冬临，万物沉寂纯白之下已分不清东西我
诗歌展台 | 刘雷鸣的诗

诗歌展台 | 刘雷鸣的诗

旅怀芦荻萧然满目愁，霜侵枫叶锁清秋。孤舟朔日回家梦，渔父晚钩西月楼。一夜雪飞花已尽，三觞酒饮旅怀休。故居杨柳应犹在，诗未吟成泪先流。雪松慵倚池亭观翠萍，雪侵松树不堪听。直端苍劲寒霜立，方显坚贞真性灵。题诗后胸怀文骨笔飞霞，偶梦诗仙举酒茶。平仄韵章虽道浅，填词作赋慰生涯。雪梅六出穿林作素花，寒梅照眼映丹霞。赊来诗意二三两，一角雪梅烟袅斜。雪日感
诗歌展台 | 马茂广的词

诗歌展台 | 马茂广的词

燕归梁·寒云满山坡瑟瑟凉风落酒卮。寒云满山坡。江洲作别了无期。凝情立，影如痴。月残枫冷，亭皋夜阒，心事老难支。阳关一曲眼迷离。空惆怅，鬓成丝。菩萨蛮·回首空痴绝断桥几许伤情又。风荷曲院苏堤柳。长记落花天，幽怀谁与言。轻离成久别。回首空痴绝。月影度帘时。寂寥酒一卮。烛影摇红·无梦窗纱晓契阔天涯，别来人事如秋草。五湖烟雨感飘零，无梦窗纱晓。谁复樽前一
诗歌展台 | 追梦人（外四首）

诗歌展台 | 追梦人（外四首）

追梦人深夜的星，闪烁着无言的密语，如流浪者般的我，走在追梦的路上。城市的霓虹，是否懂得我的迷茫？破晓的曙光，洒下希望的种子，在风中摇曳，等待破土的那一刻。每一个梦，都有它的方向，哪怕风雨交加，也不曾放弃前行。那些泪水与汗水，浇灌着心中的花朵，总有一天，它会绽放最耀眼的光彩。追梦的路上，或许充满艰辛与困惑，但只要心中有梦，就能找到属于自己的天空。无论未
诗歌展台 | 寄小丘后墅主人（外五首）

诗歌展台 | 寄小丘后墅主人（外五首）

寄小丘后墅主人杂花野草绵，蚊蚋瞬飞天。莽妇频嗤笑，游人顿入玄。登丘倚树色，临水渡斜船。扫净茅檐垢，相携归故渊。禁爆竹令有感街喧雾化形，枝颤伴银铃。桂树无烟垢，雪花生墨屏。年年十五夜，今可见辰星。灯彩足娱目，噼啪莫再听。行经野山山东少俊山，丘陵也称奇。岩势翁偻背，骨疏游者危。自勉郁郁秋风煞脊冷，蒙蒙空月寂无情。蚊蝇尚有挣扎意，霜冻只需煨火明
诗歌展台 | 远方（外二首）

诗歌展台 | 远方（外二首）

远方水回归稻田水性归于种稻谷的人木回归土地木性归于山林我是一个女人走在回故乡的路上走，走，走期待走回去走回去，回到母亲的子宫手舞足蹈地再一次来到这个世界那时我就是一个男人故乡只要手捧一束油菜花我就会回到故乡，回到童年背着背篓在油菜花地打猪草翻过田埂看到盘在花草丛中的蛇我的尖叫声传得很远小伙伴们也很远家也很远外婆
诗歌展台 | 致青春（外三首）

诗歌展台 | 致青春（外三首）

致青春青春是一辆疾驰的列车满载梦想和年华飞抵郁郁葱葱的远方青春是一条流淌的溪从山里出发蜿蜒逶迤只为奔向宽阔的大海青春是一首激昂的歌谣跌宕起伏的弹奏绽放每个瞬间的精彩青春是一轮喷薄的朝阳给予大地的是生命留给世界的是背影坐在同一条船上向着前方坐在同一条船上安稳地坐着一直没有风浪夜升起来了月光和星星落满船舱船缓缓行驶
诗歌展台 | 杨伟平组诗

诗歌展台 | 杨伟平组诗

春的烟火与清欢春的足迹见于清明一股暖风的迅疾正从眼底袭来心肺舒展如鹅黄飘逸的柳枝春水荡漾的涟漪水蛭般粘着柔情如诗的山峦点缀娇小的羔羊梦境和期待接近草原骆驼刺养活动物以后春风入骨成为草原之上生命的不朽或者家或者巢或者穴或者窝双手温暖如春的季节归于天空有时候风景是一种心情有时候心情是一种风景饮尽杯底余韵轻露欢颜向西可剃度向东可寻欢葬花锄的
诗歌展台 | 黄昏曲（外三首）

诗歌展台 | 黄昏曲（外三首）

黄昏曲风俯卧，地平线沉默昔日拨弄琴弦的群鸟消失在云天外湖水如血，似不灭的西部山火燃烧着贪婪梵高涂抹的黄昏恋如撕碎的油彩，在云里缱绻钟声响起，回忆深沉牵动晚归老牛低沉的鼻音山峦匍匐，芦苇深处隐约一曲渔歌，消散了千年涟漪芦苇打开满头银饰轻轻覆盖沉沉欲睡的湖面月洞桥走上月洞桥，淙淙水流收录着，老牛憨厚的哞音树叶习惯地用夕阳涂抹自己的眼角
诗歌展台 | 李岩的诗

诗歌展台 | 李岩的诗

口语诗·雄鹰展翅栏目主持马非松树林岁末一景烟酒超市台阶上横躺着一个穿黑大衣的男人躺下后又戴上口罩我不知是醉汉还是懒汉也不知他头上方的塑料袋里装着馒头还是包子我用手机拍照时旁边小四轮上卖葱和鸡肉的穿军大衣的老小伙说 “不要拍” 什么东西？那熟悉而又陌生的东西正是你要找的东西那熟悉而又陌生的东西是你找了64年的东西
诗歌展台 | 冯冯的诗

诗歌展台 | 冯冯的诗

前面的叶子穿橙色环卫服的老人用长杆夹捡人行道上的叶子落地即衰老晨光早早来人间照耀那些叶子接住我的目光像爱不会很快结束老人夹起一片扔进工具车他不停地夹身后涌来更多的落叶它们穿过我跑到老人前面聚集希波克拉底誓言陪闺蜜去做流产手术她进去了我坐在接待室的方厅里对面墙上挂着三幅人物像一位是李时珍另一位是耶稣剩下那位是希腊
诗歌展台 | 睡前集·然后

诗歌展台 | 睡前集·然后

口语诗·群星闪耀栏目主持马非一百年前哲学家在持续关注枯燥的事心理学家在分析日常的那些小心思文学家在为世界的分崩离析忧心忡忡然后呢都睡着了
诗歌展台 | 和小外孙一起坐在家门口看雨

诗歌展台 | 和小外孙一起坐在家门口看雨

小家伙紧盯着半空眼神里充满了好奇而我这老家伙已看过半个多世纪的人间风雨早已见惯不稀奇了
诗歌展台 | 五一节

诗歌展台 | 五一节

我正下楼遇到小区清洁工正提着墩布上楼打扫我打招呼说五一也不休息我以为她会幽默地说劳动过节最光荣结果她说不让休呀
诗歌展台 | 抵达

诗歌展台 | 抵达

这是母亲现在的家秋收后还未翻种的田地里一座小丘环绕四周的纷乱脚印已经不那么深了原先烧过的纸钱应该被后来的风雨捎去了一些？旧的灰烬迎来一团新火火苗幽幽漫舞因此我手中的木棍烧着了一支小小的火把在我和父亲之间燃烧起来毫无疑问也无须指引他将是我最终的抵达纸火完全熄灭后父亲将视线移向南山长久地眺望就像欣赏一张挂在堂屋墙上的劣质水墨在
诗歌展台 | 乡村史

诗歌展台 | 乡村史

三十年前我的乡村有过乌鸦集体死亡的事那一年村里人学会了沉默几个老者又巫师一般地告诫我永远不要去追问真相你要远离带着谶语的东西打那以后关于大地和天空的事我就再也没有问过他们了
诗歌展台 | 又写母亲

诗歌展台 | 又写母亲

与母亲节无关是写到苏东坡被贬惠州问屠户要羊脊骨想起母亲当年向肉铺要猪大骨名闻天下的苏学士可以免费得到以解嘴馋我的母亲需要扔下几分钱来保证一家人的营养苏学士因此找到了羊蝎子的吃法我的母亲发明了大骨头汤炖麻食
诗歌展台 | 退休前后

诗歌展台 | 退休前后

退休后和退休前确实不一样之前做一件事总是想方设法要做到最好现在，首先想到的是这件事值得我做吗
诗歌展台 | 诗缘

诗歌展台 | 诗缘

我和她的缘分来得快去得也快她加我我买她的诗集然后她把我删了我觉得这样很好很纯粹总比拖泥带水僵持着等我买她下一本诗集强
诗歌展台 | 瘸腿的母亲

诗歌展台 | 瘸腿的母亲

母亲在世时腿瘸了二十多年她拄断过许多根木质和竹制拐杖唯独我这根骨肉做的一直没有断
诗歌展台 | 奶香

诗歌展台 | 奶香

五年前，在昆明大板桥我与哺乳女婴的少妇同坐在一架马车上那天夕阳西下，霞光照着我们侧望远处的袅袅炊烟心底有股暖流蔓延那一刻，我以为我和她们是一家三口
诗歌展台 | 在布鲁塞尔圣休伯特拱廊

诗歌展台 | 在布鲁塞尔圣休伯特拱廊

我朝着扁形雕像拍照的时候她的脸闯了进来她笑着蹲了蹲回头对我说听不懂的话比画着拍照的样子我拒绝了她的善意但我记住了我分不清是比利时还是法兰西的她的笑脸
诗歌展台 | 时间啊时间

诗歌展台 | 时间啊时间

按下时间倒车键来到1957年呱呱坠地的我嫩滑，入口即化再按时间前进键我已是一坨蒸不熟煮不烂的老牛肉
诗歌展台 | 手机人

诗歌展台 | 手机人

我和他面对面在同一个办公室他微信发了一条信息过来我回了他一条如此循环了几分钟办公室里只有 “嘟嘟”的声音我们都没说话
诗歌展台 | 童年往事

诗歌展台 | 童年往事

女民师上课常常把孩子放在讲台上孩子哭了她就让我们写字自己别过身子偷偷给孩子喂奶这一幕我记忆犹新
诗歌展台 | 12岁

诗歌展台 | 12岁

我做英语阅读题文章说一个12岁的美国女孩能用可食用材质做环保塑料瓶我再看看自己一个12岁的中国女孩能做的事情只有写卷子
诗歌展台 | 羞耻

诗歌展台 | 羞耻

同学来月经找我借卫生巾我大大方方给了她却遮遮掩掩小跑去厕所我突然发觉我的好意成了一种羞耻
诗歌展台 | 老鼠

诗歌展台 | 老鼠

在矿工眼中老鼠绝不是人人喊打的东西而是吉祥物在矿井深处有其出没的地方就是安全所在
诗歌展台 | 谪仙人

诗歌展台 | 谪仙人

贺知章这老头是令人尊敬的并非因为他的诗而是因为李白看出李白仿佛“谪仙人”的恐怕不止贺老头这一个人但能够说出来的也就他一人耳
文学评论 | 拉康镜像理论视角下女性自我身份的构建

文学评论 | 拉康镜像理论视角下女性自我身份的构建

法国精神分析学家雅克·拉康的镜像理论认为，主体的认知和成长是在与他者的相互联系中产生的。主体只有通过“他者”这个象征性的语言介体才能成为具有社会功能的人，同时主体是他者的他者。日本白桦派作家有岛武郎的小说《一个女人》的女主角早月叶子，作者通过她与他者木部、仓地以及大他者——明治维新带来的生活环境与思想的激烈碰撞和冲突，展现了早月叶子鲜明的人物形象。文章将以雅克·拉康的镜像理论为切入点，探讨《一个女
文学评论 | 文学视域下西王母形象演变探究

文学评论 | 文学视域下西王母形象演变探究

西王母是中国古代神话传说中的古老神灵之一，也是民间信仰中王母娘娘的原型。西王母作为传说中的神灵，其在文学作品中的文学形象共经历四个阶段：原始神话中的兽形、发展阶段的人形、神仙道术下的女仙形象以及广为人知的王母娘娘的形象。对西王母文学形象演变的梳理有利于建立起文学领域内西王母形象演变体系。西王母的形象最早见于《山海经》中，书中有对西王母形象的描写，也有对西王母居住地以及侍奉西王母的三青鸟的描写。随后
文学评论 | 《玫瑰的故事》中的女性主义景观

文学评论 | 《玫瑰的故事》中的女性主义景观

暑假热映的电视剧《玫瑰的故事》，从女性主义的视角出发，依托质朴而自由的现代剧情框架，将“女性爱情观成长”[1]作为核心叙事线索，将剧情与当下现实生活相联系，在讨论女性主义这一社会热点话题的同时，塑造了“玫瑰”这一鲜明的大女主形象，既体现出了现实主义的色彩，也彰显了女性主义的力量，拓展了女性主义的叙事空间。文章通过对该剧的人物塑造、反抗男权的试错与探索，以及对实现自我价值的坚定追求等进行研究，以此观
文学评论 | 解读刘亮程散文《一个人的村庄》里的“孤独”

文学评论 | 解读刘亮程散文《一个人的村庄》里的“孤独”

作为西部当代著名作家，刘亮程在20世纪90年代以散文集《一个人的村庄》引起广泛关注。散文书写的发生地是西北边陲新疆的一个孤独偏远的村庄，院墙、风、虫、草、木、驴等一些具体而微小的事物是其反复描摹、细致刻画的对象。《一个人的村庄》和他的小说《虚土》一样，“阐释了一个关于孤独的主题，一个孤独的乡村世界处处浸润着宇宙人世的荒芜感。”无论是“扛一把铁锨”在野地里闲转，还是儿时趴在小窗口，望着黄沙梁小村后面
文学评论 | 找寻现代性之下的精神家园

文学评论 | 找寻现代性之下的精神家园

外界的变动无常正如波德莱尔在《现代生活的画家》中所言：“现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变。”[1]大多数作家的任务是在这变动不居的世界里去寻找那一份永恒性。边地文学在讲述磅礴大气或细腻温情的故事时，也常带着这样一丝现代性的眼光，去审视这些变化，在转瞬即逝的事物中找寻一种永恒性的美。张者的西部系列小说也在记录这样的成长过程，就是在变动之中不断地找寻和建立精神家园。在张者
文学评论 | 《小城三月》中翠姨的成长与鞋的关联分析

文学评论 | 《小城三月》中翠姨的成长与鞋的关联分析

《小城三月》是萧红最具代表性的作品之一，书中曾提及不少流行物件，其中就包含两次关于鞋的描述，一次是绒绳鞋，一次是高跟鞋。通过分析这两次描写，可以察觉到翠姨在“我家”的成长，这种成长是心理上的，也是思想与行为上的。探究其背后的动机与成因，将会发现萧红对历史时代下的女性描写所灌注的心血。萧红发表《小城三月》的时间是1941年，此时的萧红已经具备了成熟的写作观念，早在1938年，萧红在《七月》杂志主
文学评论 | 《雾都孤儿》中的女性形象探析

文学评论 | 《雾都孤儿》中的女性形象探析

《雾都孤儿》是查尔斯·狄更斯的一部经典小说，通过描述孤儿奥利弗·特威斯特的悲惨身世和遭遇，展现了19世纪伦敦社会底层生活的残酷现实。文章旨在探析小说中女性角色的形象特点及其在当时社会背景下的意义和启示，小说中的女性角色具有多样化的性格特点，她们命运多舛，受到社会背景的深刻影响。通过对南希、贝德温太太和罗斯小姐等角色的深入分析，揭示狄更斯在作品中对女性形象的艺术塑造，以及这些形象在反映社会现实和促进
文学评论 | 论赵翼对云南风景的书写

文学评论 | 论赵翼对云南风景的书写

赵翼，字云崧，号瓯北，江苏阳湖（今常州）人。乾隆二十九年中进士，历任广西镇安府、广州知府等职，清代著名的文学家、史学家。著作颇丰，著有《廿二史札记》《檐曝杂记》《瓯北集》等。嘉庆十五年，赴鹿鸣宴，赏三品顶戴。其诗与袁枚、蒋士铨齐名，称“乾隆三大家”，今存诗4800多首。《清史稿》《清史列传》有传。赵翼入滇之旅在其生涯中堪称奇遇，因他不仅亲历了清中叶的清缅战争，见证了全盛时期的国家武功，更在创作
文学评论 | 从《江口》看日本读本小说对明代通俗小说的接受与变异

文学评论 | 从《江口》看日本读本小说对明代通俗小说的接受与变异

江户时期，江户幕府的奠基人德川家康以文教治天下，推动了汉学的发展，中国白话小说的传入也为日本文坛打开了新思路，读本小说由此进入读者视野。都贺庭钟吸收借鉴了“三言二拍”的文类文本特点，创作了《古今奇谈英草纸》《古今奇谈繁野话》和《古今奇谈莠句集》三部小说集。每部9篇，共27篇，其中有12篇是翻改“三言二拍”而来。在创作《江口》时，通过对人物、情节和主题方面的调整，使其在思想主旨上与原本《杜十娘怒沉百
文学评论 | 乡土中国新气象的书写

文学评论 | 乡土中国新气象的书写

中国自古以来就是农业大国，土地是历代人赖以生存的基础。在各类文学作品中，土地常被赋予“母亲”“哺乳”等象征意义；在神话传说中，土地是盘古身躯的一部分化育成的中原大地；在历史战乱中，土地往往是各方势力争夺的焦点；道教中的后土娘娘等尊神，也进一步强化了土地在宗教文化中的重要地位。乡土文学作为中国文学最重要的组成部分，自五四时期起，已经历了一百多年的历史。乡土记忆是中国作家难以消逝的记忆，每个时期的乡土
文学评论 | 跨媒介叙事视域下小说与电影文本的比较研究

文学评论 | 跨媒介叙事视域下小说与电影文本的比较研究

小说作为一种文学性极强的艺术形式，它不仅仅是文字之间的相互转换，更是文字、画面等多种媒介的融合，文学作品的呈现通常更具艺术感染力和想象力；而电影作为一种视听艺术形式，其影像语言也具有丰富的表现力和想象力。跨媒介叙事是指用两种或两种以上不同媒介形式共同建构叙事文本。这里所说的“共同构建”并不是简单地将两种不同的文本进行复述和拼接，而是将文学与电影这两种不同的媒介进行深层融合。本文试图运用跨媒介叙事理
文学评论 | 从现代意识论《河山传》中代表群体的命运书写

文学评论 | 从现代意识论《河山传》中代表群体的命运书写

贾平凹所著的《河山传》文本时间跨度几乎覆盖中国现、当代社会历史时期的精神生态，自出版以来即引起广泛关注。本文探讨《河山传》如何通过其独特的人物角色塑造和叙事技巧，展示现代中国农村社会的复杂性及其居民的命运，旨在深入解析作品的主题、角色和文体，解构贾平凹如何借此作品书写代表性群体的命运。《河山传》讲述了一个位于中国北方的小村庄的故事，通过对村庄及其居民生活的深刻描绘，映射出更广泛的社会和历史变迁
文学评论 | 《绿山墙的安妮》中的女性意识

文学评论 | 《绿山墙的安妮》中的女性意识

作为一本20世纪初的作品，《绿山墙的安妮》以儿童读物的形式进入社会视野，表现出了新世纪与传统社会的交融。小说从儿童视角描绘了加拿大偏僻小岛的人情风貌，以主角的想象力展现了丰富的自然风光。作为一本成长小说，《绿山墙的安妮》并不局限于儿童的视角和生活，小说中关注女性独立人格的形成，以及主人公面对进步社会和传统宗教时的矛盾心理。安妮在成长中不再自卑和敏感，建立了独立的人格，为封闭村庄带来了新的活力。文章
文学评论 | 郑敏题画诗的空间叙事研究

文学评论 | 郑敏题画诗的空间叙事研究

郑敏，毕业于西南联大哲学系。作为“九叶诗派”代表诗人之一，其诗歌创作自20世纪40年代持续至20世纪末，对中国新诗的发展产生了广泛而深远的影响。目前，对郑敏诗歌的研究主要集中在诗歌思想内涵、遣词造句、意象使用等方面，很少有从空间叙事角度进行研究的。然而，在空间转向的大背景下，从空间叙事的角度切入郑敏的诗歌，能够打破传统线性叙事对诗歌叙事学的桎梏，为其诗歌研究提供新的思路。一、郑敏题画诗的空间艺
历史文化 | 程俊英、蒋见元《诗经注析》的注释研究

历史文化 | 程俊英、蒋见元《诗经注析》的注释研究

《诗经》是我国诗歌的源头，从古至今关于《诗经》的注本层出不穷。汉代时，出现了专门传授《诗经》的“四家诗”，其中具有代表性的是郑玄所作的《毛诗笺》（唐代孔颖达为作《毛诗正义》），宋代对《诗经》的注释以朱熹《诗集传》为首。清代也有很多优秀的注释本，如姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》、陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》等。近代以来，随着时代的发展，出现了很多适合现代年轻人阅读的注释本，以高
教育艺术 | 西藏民歌中的钢琴伴奏分析

教育艺术 | 西藏民歌中的钢琴伴奏分析

我国是多民族国家，各民族之间的文化相互交融，形成了灿烂的中华文化。新时期，民族歌曲深受大众的关注与喜爱，为进一步促进优秀民族歌曲的发展，应当与时俱进，在其中加入现代乐器的音乐伴奏元素。传统民族歌曲主要以传统器乐作为伴奏，具有浓郁的民族文化氛围。新时期若想进一步推进民族歌曲的创新发展，就必须积极融入现代乐器。钢琴作为表现力极强的乐器，其音乐表现力深入人心，深受大众喜爱。若民族歌曲融入钢琴伴奏元素，可
语言研究 | 贾平凹《浮躁》中前景化语言的英译研究

语言研究 | 贾平凹《浮躁》中前景化语言的英译研究

贾平凹，中国当代文坛的杰出代表，陕籍作家领军人物，本土文学外译研究领域的重要人物。1991年，他的首部长篇小说《浮躁》问世，随后由美国汉学家葛浩文（Goldblatt Howard）译为英文。自此以后，该英译本的翻译策略一直是国内学术界关注的热点。在《浮躁》这部小说中，贾平凹巧妙地运用了大量的前景化语言，生动描绘了家乡陕西的乡村文化，成为其乡土文学特色的重要标志。文章借鉴利奇提出的八种语言偏离定义
语言研究 | 四川达州方言派生式形容词ABB式的语义特征及语用功能探析

语言研究 | 四川达州方言派生式形容词ABB式的语义特征及语用功能探析

四川达州方言中有许多常常蕴含着“量”级观念的派生式ABB形容词，它们往往有调量或者使其意义定量化的语法意义，如重錪錪、老革革等。此外，它们在使用过程中往往带有说话人肯定、喜爱、贬斥等的主观情感，蕴含着评价性这一特征。在这类形容词中，有的是A在词义表达上处于中心地位，可直接在A后面缀加一些组合能力超强的词缀BB，也可在A后面缀加有实际意义但不能单独成词的词缀BB。四川达州方言中的派生式ABB形容
语言研究 | 多维度探究文学翻译策略转变的必要性

语言研究 | 多维度探究文学翻译策略转变的必要性

20世纪70年代以前，中国文学翻译主要采用“归化”策略。译者常常对源文本中的陌生信息予以解释性翻译，这就可能致使文学作品中的意象被过度诠释，从而契合读者已有的认知结构和体验。于当时的社会背景而言，此策略具有一定的适用性和接受度，为读者提供了入门式的文学教科书，开启了理解文学作品的大门。然而，随着文学翻译理论和实践研究不断深入，归化翻译的问题逐渐显露，比如可能引发文化失真、原作风格受损以及读者视野受
语言研究 | 从英汉对比差异视角透视文学翻译的传神境界

语言研究 | 从英汉对比差异视角透视文学翻译的传神境界

文学翻译是以精准地传达原文的韵味和意境为主要特征的一种形式。译者若想提升翻译品质，需要深入探究英汉语言差异，了解源语言和目的语读者的阅读期待。译者还应在不断夯实两种语言能力的基础上，深入研究文学翻译的本质，针对不同的译文读者，呈现不同的翻译作品。对于不同的文学风格，展现其不同的文学魅力。译者穿越于英汉两种语言之中，在文学效果间灵活转换，才能实现译文与原文的妙合，抵达文学翻译的传神境界。文学作品
语言研究 | 评价系统下环境新闻的生态话语分析

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随着人们对生态问题的广泛关注，生态话语分析随之运用在语篇分析中，发展为语言研究的热门课题。环境新闻中蕴含着多元的生态话语内容，评价系统应用于生态话语分析时，需在生态语言学视角下进行拓展，因此，文章以生态语言学下的评价系统为理论基础，以“多元和谐，交互共生”的生态哲学观为指导，通过对环境新闻中的生态话语进行分析，深入探究环境新闻生态话语背后的情感、态度、价值观。本研究有助于深化对环境新闻生态话语的理
语言研究 | 基于原型范畴理论对网络流行语的语义分析

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随着互联网的发展和普及，网络语言逐步走进人们的日常生活，成为生活中必不可少的一部分。网络流行语作为网络语言中独特的现象，以其创新性、时效性和传播力吸引了学者们的广泛关注。文章以认知语言学中的原型范畴理论为基础，对网络流行语的语义进行分析。一、网络流行语网络流行语又叫网络用语、网络新词等，是指由于互联网的发展，网络上广泛传播并受到大众喜爱的通俗幽默的词语或短语。它们通常源于某个事件、文化现象
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