知其雄，守其雌［1］，为天下［2］。为天下，常德不离［3］，复归于婴儿［4］。
知其白，守其辱［5］，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长［6］，故大制不割［7］（试读）...
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